一句“你不执 政，不准质疑决定”可知有多荒唐？这也不是一个价值观正常的人能够蹦出来的话，从任何角度来说，都很不适合。举个例子，就像在家里，如果不是父母就没资格说父母不对，可是父母也是人，怎么可能不犯错？能造成说一不二的只有古代封建王朝的帝王君主，那现在也没有皇帝了，毕竟社会发展是进步的，被历史淘汰了，现在网络上，喜灰圈里还能出现这种思想，简直是越活越回去了。
你们可知这话意味着什么？意味着：老子就是王，你们都得听我的，不准质疑我！敢质疑，直接给你扣上反动、造反、勾引反贼等等诸如此类的帽子。那么其他人是真的在造反吗？看图，喜银杏只是问了句“打过来了？“这本应该是询问事实的一句话，跟某鱼说的质疑决定又有何关联呢？别人打不打夜鸽这是夜鸽执 政的决定吗？啊！懂了，这些人打夜鸽是夜鸽执 政层的人指使来打自己的，背地里，只有这样，才能解释这话，很合理，这就是夜鸽自导自演的一出戏。
再者，一个决定、一个说法、一个论断等等正确与否，与什么身份、什么地位、什么权威是有什么必然关系吗？完全没有关系！就算是霍金、爱因斯坦、毛 泽 东还是马 克 思等伟人也得讲证据吧。如果说“不执政，不准质疑决定”，那么这将是灾难的温室，而历史上早就给了我们教训，就拿布鲁诺来说，他主张日心说，宇宙无限，挑战了当时的权威天主教会，最终被烧死。虽然日心说也不太对，但起码比地心说准确点，无限宇宙也仅仅只是假设，是对是错完全不清楚，这样做阻碍了思想进步。权威并不百分百正确，只要是人，都有犯错的可能，谁都有考虑不周的时候，也有可能在信息错误的时候做出了不合时宜的决策，也可能由于偏见导致的错误，毕竟“人无完人，金无足赤。” “人非圣贤，孰能无过？”盲目的奉己为王，只会固步自封，走向衰败，变得越来越僵化与脆弱。“不准质疑”本身就是威权主义，这话本身就是用来掩盖很多早已发生的问题而选择的视而不见，任其发酵，还天真的以为这样不仅方便压制声音，还可以维持所谓的表面的“稳定”、“繁荣”、养成很多只懂听命行事而毫无自己思想的傀儡、机器，试问又有谁愿意沦为别人的傀儡呢？其结果必定是会招来一批又一批的敌人，咱就期待着看夜鸽被众敌围攻的场面。
况且，这句话，本身就是对民 主的颠覆。这究竟是人 民 民 主还是皇 帝 专 制？连质疑都不许质疑的地方，早就已经把“民 主”当垃圾丢进垃圾桶里了，你们不会真以为把联 邦 制、三 权 分 立、民主流程搞上就民主了吧？用联邦制不代表就是民主，拿典型的苏联来说，苏联也是联邦制，但它并不民主，就是一党专政，其他党派就是陪衬的。英 国 三 权 分立，类似的议会至上也同样被世袭贵族垄断，掌握话语权，跟独裁差不多。德 国也是通过所谓的民 主流程诞生了一个令世界闻风丧胆的恶魔—-希 特 勒，法 西 斯 主义的典型代表人物，也不需要多说什么吧？罪行昭昭。前面这些什么体系无非只是外壳，民 主的精髓你们没挖到就在这搞起了联 邦，还觉得自己很“民 主”呢！还很骄傲呢！不觉得跟前面几个例子简直就是一样吗？简直就是新时代网络上版本的“希 特 勒”！人族败 类！只学到了滥用民主形式实现独裁，民主的核心是一点都不研究，一点·都不沾。你们把除了自己人之外的权力都剥夺了，还想着把反 对 党给按顺从了，按不顺从就背地搞事把不是自己阵营的给干掉，然后再走所谓的“民 主”程序来演绎一场好戏来给自己脸上贴金，殊不知其实早就“金玉其外，败絮其中”了！况且，你们说自己是喜灰组织，既然是喜灰组织，又为何会出现包括且不限于民 主、主 席、元 首、议 长、议 员、公 民、执 政 党、反 对 党、在野 党、总理、委 员 会、议 会、裁 决 庭、三 权 分立、公 民 大 会、基 本 法、议 会 法、公 民 法等等一系列跟政 治相关的词呢？你们真的是在搞喜灰组织吗？还是说虚拟国（无说虚拟 国不好的意思，但是要搞虚拟 国麻烦请你们去对应的圈子搞，别来喜灰圈，受众完全不对口，不仅一堆法，还各种群，而且还有各种强制性的操作，真当自己是“王”了？）？
你们夜鸽一个喜灰组织是怎么能搞出来“军法处置”这种的？这已经不是正常喜灰组织该出现的东西，只能进一步证明这就是虚拟国。
“怀疑一切”是马 克 思的座右铭，从马克思主义经典理论来说，“不执 政，不准质疑决定”这种论调，其本身就是不科学的、严重脱离实际的，是在维护一个早就已经完全脱离了群众、不受监督甚至不准监督的官 僚 特权阶级，是在为少数特权阶级开脱，服务于少数特权阶级，与现在民 主 政 治，以人民为中心的进步思想背道而驰，其内部本身早已腐朽不堪又不许被“发现”，这对于一个基于民 主观念而建的组织而言，无疑是背离初心的。列 宁曾强调需要群众“自下而上的监督”，只有保证监督，才有可能避免沦落为官僚主义，一个不尊重群众的管理组织也迟早会迎来衰败，这也是只是自讨苦吃，而所谓的“不准质疑”也恰恰是官 僚 主 义最典型、最恶劣的体现，狐狸尾巴露出来罢了，想当王罢了。
无条件配合是最不尊重他人意愿，最不把人当人的一种说法，这就是把喜联当傀儡的一个有力证明。只有自愿才能有无条件配合，或者是以绝对实力强迫，而且就连让干什么都没说只是一个劲让人配合，就是在故意刁难人。 泡泡是完全把喜联当傀儡使唤，居然还“有谁不服直接处理”，喜联又不是泡泡的，为什么要绕过银杏意愿来管里面谁服不服的？再者，这种处理方式处处透露着独裁、排除异己，完全就不是解决事情应有的态度，如果遇到事情只想解决人，那么人是解决不完的，反对的只会源源不断的诞生新的，只要不合理，就一定会出现，如果遇到一个不服自己的、不听话的砍一个，那么到最后全世界只能剩下自己，这是独裁者最终的下场。
人不听话恰恰是作为人的一个特征，人是可以自己选择该听什么不该听什么，这是人的自我意愿，把自我意愿剥夺了是把人给去人化了，物化了，人话就是不把人当人。毕竟人是不可能像机器一样乖乖听话的，那样的是没有自我意愿的傀儡。只有独裁组织才会天天想着怎么制造一批又一批的傀儡。
就算能申诉又能怎样？人都是你们自己人，肯定不可能说自己人决策有问题的，官官相护早就不是什么新鲜事了。
接着，这些对话一直在转移话题，并不敢直接把证据拿出来，反而说喜银杏急切，这说明了某香消喜心虚，在捏造事实，也就没有所谓的证据就在这凭空污蔑人，强制别人必须按照他们来，究竟是别人点名是喜联的招惹的还是你们自己把这伙攻击夜鸽的人的锅扣在喜银杏上？而喜银杏只是在喜联喜联也就顺便捆绑在一起道德绑架来让银杏顺从？没有充分证据情况下，你们夜鸽说的就百分百该信吗？谁知道是不是你们自己招惹的然后觉得自己不可能错就怪喜联、怪喜银杏、怪一切异己，甚至是扭曲事实来争取信徒呢？怪不得叫信徒喜，真爱主动制造“信徒”！
推卸责任最典型的，就是这明明自己的事，却非得把不相干的拉下水给自己垫背，这已经不能用缺德来形容了，用不是人形容都算高攀了。人家喜银杏又不是管理，把他叫过来能解决什么？这根本就是在推卸责任，只能体现出自己的无能，不想为自己的无能、管不了负责，怎么？制造信徒这么六也基本的管理都不会了吗？自己都管不了还让别人管算什么事？这句算阴阳怪气吗？不算，这无非就是看清了事实说了而已。还提完全不相干的铃羊羊阴阳怪气更是逮着任何不放过的机会疯狂黑是吧？铃羊羊在这事起到什么榜样作用吗？连个证据都不放的，纯抹黑造谣。往后的更离谱，铃羊羊这人强奸星冉是有的事吗？证据呢？没有证据就是在玷污别人清白，造谣生事，侵犯了别人的名誉权，难不成仅凭主观臆断事情就真的是这样吗？调查取证又不干，就凭空污蔑别人可真够六。
如果不同的事总跟同一人有关，那么这人又有什么理由一直搞你们呢？动机是什么？如果说搞你们能不能给出实际的证据？而不是每发生一件事想都不想直接下定论说跟他/她有关？只有确凿的证据才可以这么说，这是对别人的不负责。如果本身就对这人有不好的心里评价，那么不管他/她做了什么都只能解读成跟他/她有关，这是对人不对事，是不科学的。人心中的成见就是一座大山，任你如何努力你也搬不动。如果一个组织总是遭到各路敌意，那九成是组织本身内部有问题，而把问题根源推卸到一个根本就无关的人这也是推卸责任，为什么不想想不是自己控制不了别人还是挑战了下权威又或者是不会迎合你抑或说了你不喜欢的话还是心胸狭隘？这也是法 西 斯主 义的体现，是独 裁！
一个人作为什么身份加入什地方关这什么事？你们夜鸽是不是住大海？管这么宽？别人加入什么地方什么组织凭什么要让人避雷他？这就是典型的不能容纳不同群体，排除异己的顶级体现，对同一圈子下不同异己容忍度这么低？如果别人加入什么地方就意味着跟你们夜鸽宣战这理由本身就很牵强，看着就像是限制别人自由，侵犯了结社自由，而且，只有一种人才会有这种说法，就是“种族主义者”，只有“种族主义者”才会用这种理由觉得别人在宣战自己，或者更准确来说，是群体歧视，你们骨血里充满了歧视异己、排除异己的自私基因灵魂里又存在自己做得很好、我不可能有错的骄傲，结合在一起就诞生了传说中的伪君子，自诩善良正义却一直自掘坟墓。
讲个笑话，在未来，对所有人最具危害性的人是谁呢？难道不是那些自诩善良的人？难道不是那些自诩正直仗义的人？对，就是他们，他们是这样的一群人。不管内心里、言辞中，他们都坚定地认可一个“事实”—-他们是善良的人，是正直仗义的人。并且不管“邪恶”的人、诋毁世界的人造成多大损失与伤害，其危害性也远小于“善人”所造成的损失与伤害。“善人”和“正义者”们最憎恨的当然是罪犯，对于这些人，他们恨之入骨，称之为“罪犯”，而且他们也学不会创造，他们永远只是一个开始—-毁灭的开始！他们献祭了未来，为了自我的延续；他们用十字架钉死了那个人，那个在崭新的牌面上书写新价值体系的人；他们，还用十字架钉死了未来。这些自诩善良的人们啊！他们永远都是开始，毁灭的开始！
我觉得这根本就没必要上升到不孝，而且月光也没骂茶茶父母，但凡骂了再说。我觉得之所以能扯上父母、扯上不孝，只是泡泡想用孝作为武器，来绑架茶茶必须按他们的来，要对夜鸽的敌人有敌意，要去干他们。如果被人骂自己父母还说自己是不孝，那换位一下呢？如果有人骂泡泡父母那泡泡也是不孝，这话本身就是有问题的，就是想通过给茶茶扣上“不孝”的帽子贬低茶茶来迫使她认同自己立场，必须一起谴责月光，不许“阴阳怪气”，这就是一种操纵，刺激茶茶愤怒与敌意，就是想把月光塑造成共同敌人来团结内部，而这也是独裁的一个显著特征：思想控制，塑造共同敌人。很显然，茶茶并没有被绑架到，而且还会怼回去。谁对谁错其实也不重要了，毕竟这些人也没几个真正讲道理的，总想着给人洗脑，制造信徒。
“要是开了紧急状态可以直接把你踹了”这句更是重量级，因为它不仅是威胁的警告，更是滥权的体现。你的观点即使别人再不喜欢也绝不能成为踢人的理由，更不能以此威胁别人听自己的，这是“网络皇帝”，是王，是独 裁，是大兴文字狱，判罚不以事实依据，而是全凭高层心意，自己不喜欢了就踹人就是在独裁，就是在践踏民 主。更可笑的是，这居然还是规则所允许的，你们觉得好不好笑、荒不荒唐？这么一个拿民 主来用的组织，先别管民不民 主了，哪个正常的组织高层会想着如何制定规则方便自己滥权的？但凡哪个组织这么干最终都走向衰败了，因为这样不会有人愿意来，就算是加入的发现没救了就算不反抗也会走人，人们普遍讨厌特权，是不会愿意呆在这么一个如此专制的地方的，今天你能因谁让高层不爽就用这么个方法驱逐人，明天同样的悲剧也会降临到自己身上，谁能保证自己一直不会惹领导不开心呢？
放在最后总结一下，你们夜鸽就是个披着“民 主”外衣而大兴搞“唯我独尊”的“专制”的独裁！承认吧！这没什么不能说的（敢因此文恼羞成怒或说这文是乱说、污蔑、造谣则更能说明说到真正的点上）。